فیلترها/جستجو در نتایج    

فیلترها

سال

بانک‌ها



گروه تخصصی








متن کامل


نویسندگان: 

محمدیان مغایر زهره

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1385
  • دوره: 

    4
  • شماره: 

    8
  • صفحات: 

    107-118
تعامل: 
  • استنادات: 

    1
  • بازدید: 

    1027
  • دانلود: 

    184
چکیده: 

پریان در افسانه های ایرانی و آپسارا در «ریگ ودا» زنانی آب پیکرند با خویش کاری مشترک. بررسی تطبیق نشان می دهد که این دو در ذات واحدند و هر دو با آب پیوندی تمام دارند، اما گویی پری ایرانی در طول دگردیسی اش و نیز آمیختن با تخیل پویای ایرانی بدل به زن - ایزدی شده در کمال جادوکاری ولی آپسارای هندی ایزد - زنی است که تنها چندی در جلد زنان به زمین می آید.پریان و آپساراها هر دو در نهایت غیب می شوند: یکی به بهشت (پری) و دیگری به آسمان (آپسارا) باز می گردند و سبب نیز برافتادن رازی است که از خرد ماورایی آنان سرچشمه می گیرد و فاش شدنش حریم خدای گونه آنان را به روی آدمیزاده فانی می گشاید، اما فانی را صبر و دانش آن سر نیست.در این حیطه افسانه هایی که در سرتاسر ایران از «خضر نبی» روایت می شود مشترکانی با این تیپ افسانه های پریان دارند ...

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1027

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 184 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 1 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

وارسته فر افسانه

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1388
  • دوره: 

    4
  • شماره: 

    7
  • صفحات: 

    41-47
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    843
  • دانلود: 

    223
چکیده: 

برنو بتلهایم در کتاب «روان کاوی افسانه های پریان»، تفسیری روان کاوانه از این افسانه ها ارایه می دهد. این کتاب به محض انتشار در غرب، مخاطبانی بسیار پیدا کرد. بتلهایم در این اثر، با الهام از فروید، به تحلیل روان کاوانه عناصر افسانه ها پرداخته، نشان می دهد که چگونه این داستان ها به حل مشکلات کودکی و رشد شخصیت کودک کمک می کند.در این مقاله نویسنده از نگاه جامعه شناس، سعی دارد تا نشان دهد، در زمانی که جامعه درکی از کودکی نداشته است، نمی توانسته برای کودک افسانه و داستان بسراید؛ نیز نشان دهد تفسیر روان کاوانه کودکی مربوط به جامعه مدرن می شود، حال آن که این افسانه ها در جوامع ماقبل مدرن پدید آمده است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 843

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 223 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

خدیش پگاه

نشریه: 

نقد ادبی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1390
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    12-11
  • صفحات: 

    171-184
تعامل: 
  • استنادات: 

    1
  • بازدید: 

    1771
  • دانلود: 

    453
چکیده: 

یکی از روش های متداول برای دسته بندی شکل های گوناگون روایی، توجه به ساختار و طرح های بنیادی آن هاست. افسانه های شفاهی که میان مردم سینه به سینه نقل می شوند، از توان بالایی برای استخراج قالب های روایت برخوردارند. در این مقاله با نگاهی جدید به نظریه ریخت شناسی ولادیمیر پراپ که در کتاب ریخت شناسی افسانه های جادویی مطرح شده، و با درنظر داشتن طرحی که ساتو آپو -پژوهشگر فنلاندی- برای تعیین ساختار افسانه های فنلاندی پیشنهاد کرده است، الگوهای سازنده قصه های پریان یا افسانه های سحرآمیز به همراه بررسی تعدادی از این افسانه ها معرفی شده است. این الگوها بر اساس موقعیت پایدار ابتدایی در هر افسانه و موقعیت نهایی آن شکل می گیرند. به این ترتیب می توان ساختار کلی افسانه های جادویی را در دو الگوی کلی شناسایی و خلاصه کرد: قهرمان داستان فاقد چیزی است و می کوشد آن را به دست آورد؛ خطری قهرمان داستان را تهدید می کند.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1771

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 453 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 1 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
نشریه: 

نقد ادبی

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1395
  • دوره: 

    9
  • شماره: 

    35
  • صفحات: 

    7-52
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1615
  • دانلود: 

    538
چکیده: 

لطفا برای مشاهده چکیده به متن کامل (PDF) مراجعه فرمایید.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1615

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 538 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

عبایی آندیا | رسولی (طالقانی) آرزو

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1401
  • دوره: 

    12
  • شماره: 

    1
  • صفحات: 

    259-282
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    86
  • دانلود: 

    14
چکیده: 

ملوزین در اسطوره­های غربی نام پریی است نیمه­انسان­­ــ نیمه­حیوان که برای همسر انسانی خود ثروت و باروری به ارمغان می­آورد. اما این مزایا از دست می­رود. چگونه؟ اینجاست که اندیشۀ بشری به کار می­افتد و داستانی خلق می­کند که در بیشتر فرهنگها، از جمله در فرهنگ و اسطوره­های ایران نمونه­هایی از آن را در قالب داستان­های پریان می­توان سراغ گرفت. ملوزین شرط می­کند هرگز همسرش او را به­هنگام شستشو نبیند. پیمان شکسته می­شود و ملوزین برای همیشه همسر و خانواده­اش را ترک می­کند. برای آنکه داستانی ملوزینی باشد، باید سه عنصر داشته باشد: ملاقات انسان و موجودی پریوار، گذاشتن شرطی یا پیمانی میان آن دو، شکسته شدن پیمان که معمولاً به رفتن پری می­انجامد.  در این مقاله، کوشیدیم چند داستان ایرانی را با مضمون ملوزینی مقایسه کنیم و طرح ملوزینی و برخی بن­مایه­های داستان را در افسانه­های ایرانی ردیابی کنیم. روش پژوهش در این بررسی اسطوره­شناسی تطبیقی است. از جمله داستان­های ایرانی که آشکارا عناصر ملوزینی دارند، «فایز و پری» و «حسن بصری»­اند. در مورد «داستان سیاوش» شاید به این راحتی نتوان از مضمون ملوزینی سخن گفت، هر چند وجود عناصر متعددی از داستان ملوزین می­تواند دلیلی بر وجود آن و به هم ریختگی عناصر آن باشد و حتی بتواند ما را به یافتن چند بن­مایۀ از دست­رفته در این اسطوره نزدیک کند.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 86

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 14 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

اکرامی فر محمودرضا

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1394
  • دوره: 

    16
  • شماره: 

    30 (مسلسل 62)
  • صفحات: 

    41-65
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    4997
  • دانلود: 

    637
چکیده: 

پژوهش در فرهنگ عامه یا تحقیق در فولکلور، حرکت برای شناخت باورها، اعتقادات، آئین ها و اسطوره های گذشتگان است و می تواند در خودشناسی، خودباوری و درنهایت هویت یابی نسل امروز موثر باشد.بخش عمده ای از فرهنگ جامعه در ادبیات شفاهی متبلور است و از این رو، این گونه ادبیات با نوع معیشت، سطح آرزوها، اقتصاد و اعتقاد مردم همخوانی شگرفی دارد. ادبیات شفاهی پدیدآورندگانی گمنام، ولی ناقلانی آشنا دارد و از نظر محتوایی در برگیرنده آرزوها و انتظارات بر باد رفته یا دور از دسترس، اسطوره ها، اعتقادات و باورهای فردی و جمعی مردم گذشته است که برخی از این اسطوره ها، باورها و اعتقادات به مخلوقات ماورایی از قبیل جن و پری مربوط می شود.وقتی بشر دیروز نتوانست برای دیده ها و شنیده هایش از پدیده های پیرامونش، پاسخی منطقی و متناسب با دانایی و تجربه و انتظاراتش پیدا کند، به تحیر فرو رفت، به خیال پردازی و افسانه سازی روی آورد و با خلق مخلوقاتی ماورایی و اسطوره ای و نسبت دادن بسیاری از امور به آن ها، به پرسش های واقعی خود پاسخی خیالی داد و از نظر روانی خود را قانع کرد.ادبیات شفاهی مردم خراسان که تجلی گاه این امور است، گاهی به نثر و در قالب قصه و افسانه، نقل روایت، چیستان، ضرب المثل و گاهی به نظم و موزون بوده و در قالب مثنوی، قطعه، غزل، دوبیتی، رباعی، مفردات و... بیان شده است. نگارنده تلاش دارد در این جستار کوتاه به بررسی جن و پری در ادبیات شفاهی منظوم (لالایی، دوبیتی، رباعی و...) خراسان بپردازد. به بیان دیگر در این مقاله پژوهشی در پی آن هستیم که دریابیم اسطوره جن و پری در کدام بخش از ادبیات شفاهی منظوم خراسان بیشتر بروز و ظهور دارند و بروز و ظهور این مخلوقات در قالب های متعدد چگونه است؟ تحقیق و بررسی، مطالعه و پژوهش در فرهنگ عامه و ادبیات شفاهی، حرکتی است به منظور شناخت نیاکان و بهره گیری از ذهن و زبان آن ها برای زندگی بهتر.برای گردآوری داده های این مقاله 2007 دوبیتی، 675 رباعی، 954 لالایی، 186 چیستان و حدود 30000 ضرب المثل منظوم بررسی شدکه درنهایت باید گفت: این مخلوقات که برای پاسخ به نیاز انسان ها خلق شده اند، در سایر فرهنگ ها مشابه هایی دارند و برخی از آنها با اعتقادات مردم گره خورده و بعضی مواقع آفرینشی مردانه خواه دارند.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 4997

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 637 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1391
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    5/2/166
  • صفحات: 

    167-191
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    684
  • دانلود: 

    141
چکیده: 

پژواک نوای عشق، هنوز در سروده های شاعر اندیشمند عرب، خلیل حاوی به گوش می رسد و افسانه های افسون پریان و حکایت سیب زندگی در میان شعرهای او همچنان رساترین آوایی است که روایت مرگ آرزوهای دیرینه بشر و بی گناهی نخستین او را به گاه زندگی در آرمانشهر پردیس یا همان فردوس باز می گوید و هبوط و فرود او را از افلاک به خاک و از لاهوت به ناسوت اعلام می دارد.این نوشتار برآن است تا خاستگاه روان شناختی نمود دو مفهوم پری و عشق را در سروده های این شاعر درد آشنا مورد بررسی قرار دهزیرا حضور پیوسته این دو مفهوم در کنار مظاهر شر- مادر ازلی مانند: جادوگر، افعی، اژدها، مرگ، گور، غار و .... در شعر حاوی با ترسیم فضایی رمزآلود و تراژیک، بازگوکننده خیال هایی ابهام آمیز هستند که در پس سایه ای غریب محو می گردد و ذهن خواننده یا شنونده را با این پرسش روبرو می سازد که براستی این خیال های غریب و این فرازهای روبه فرود از کدامین بخش ذهن شاعر سرچشمه گرفته و حضور ابعاد دوگانه مادر ازلی در سروده های او چگونه قابل توجیه است؟!

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 684

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 141 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 3
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1387
  • دوره: 

    59
  • شماره: 

    186
  • صفحات: 

    27-39
تعامل: 
  • استنادات: 

    7
  • بازدید: 

    3212
  • دانلود: 

    1144
چکیده: 

قصه جادویی یا قصه پریان، داستانی است که در جهانی غیرواقعی رخ می دهد ولی این وقایع غیرواقعی برای قهرمان قصه کاملا واقعی و معمولی به شمار می روند. ولادیمیر پراپ، محقق روس، در نظامی ابداعی به بررسی ریخت شناسانه قصه های پریان روسی پرداخت. بنا بر تعریف وی، ریخت شناسی، یعنی توصیف قصه ها بر پایه اجزای سازنده آنها و همبستگی و ارتباط این سازه ها با یکدیگر و یا کل قصه. در این مقاله قصه های جادویی ایرانی و شیوه پراپ بررسی شد با این تفاوت که شمار اجزای سازنده قصه ها کاهش یافت و در هر کارکرد، مصادیق جدیدی یافت شد که در قصه های روسی وجود ندارد. از اطلاعات و یافته های این تحقیق می توان در بررسی های ادبی، مردم شناسی، جامعه شناسی، روان شناسی و شناخت اعتقادات قوم ایرانی استفاده نمود.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 3212

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 1144 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 7 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    2020
  • دوره: 

    11
  • شماره: 

    supp
  • صفحات: 

    380-385
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    149
  • دانلود: 

    0
چکیده: 

The article is presenting the results of the Tatar realia research. The authors have calculated the semantic distance coefficient (SDC) for one of the semantic fields of the Tatar realia “ Fairy tales’ heroes” . It makes up 11. 8, which shows that on average to explain the meanings of Tatar realia, we need approximately 12 words. This figure states the difference in perceiving world picture between Tatar and English peoples. The method of research is based on the statement proved by the linguists of Voronezh University (Russia). They believe the more words we need to explain the word meaning the less common concepts the pair languages have. We also compared the SDC for the other fields of the Tatar realia. For the field “ Family” it makes up 8. 57, for the field “ Animals” it is 6. 5, for the field “ Religion” it is 12. 44, for the field “ Measures” t is 11. 7, for the field “ Food” it is 9. 93, for the field “ Household objects” it is 8. 2. Thus, the numbers show in which fields we have fewer common concepts to avoid misunderstanding.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 149

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

Natalia Aleksandrovna Shibanova | Rezeda Gilmutdinovna Makhmutova | Victoria Alesksandrovna Pavlova | Ellina Viktorovna Shustova

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    2020
  • دوره: 

    11
  • شماره: 

    supp
  • صفحات: 

    276-285
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    95
  • دانلود: 

    0
چکیده: 

Reading Fairy tales aloud is a great way to improve the pronunciation of your language, as they are meant to be spoken and heard by others. By offering an interesting and novel topic for class discussion, which could encourage shyer or more creative students to speak up, they can also improve the speaking skills of students. During the study, polling methods, interviews, and content analysis were used. It has been found that more consideration was given to the conflict itself in Russian Fairy-tales, and to pre-conflict and post-conflict – in Tatar Fairy-tales. The predominant behavioural strategy is a confrontation; the most successful tactics are cunning, fleeing from the place of conflict and reliance on a support group. Little attention is given to the emotions of the characters. In general, the Fairy-tales examined to provide a limited set of conflict management practices. However, the combination of Russian and Tatar Fairy-tales significantly enriches it.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 95

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
litScript
telegram sharing button
whatsapp sharing button
linkedin sharing button
twitter sharing button
email sharing button
email sharing button
email sharing button
sharethis sharing button